శ్రీదుర్గాసూక్తానికి శ్రీవిద్య పరంగా అర్ధమును ఇక్కడ చర్చించబడుతున్నది. ఇందులో శ్రీచక్రోపాసనకు సంబంధించిన రహస్యార్ధాలను కూడా సందర్భానుసారంగా ఇవ్వబడుతున్నాయి. ఇది నా స్వంత రచన కాదు. కొన్ని గ్రంథాలను పరిశీలించి, కొంత సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి, శ్రీచక్రోపాసనలో నా అనుభవాన్ని జోడించి ఈ అర్థాలను ఇవ్వబడుతున్నాయి. పాఠకులు గమనించగలరు.
శ్రీమాత్రే నమః
శ్రీమహాగణాధిపతయే నమః
శ్రీ గురుస్సర్వకారణ భూతాశక్తిః
ఓమ్ ॥
జా॒తవే॑దసే సునవామ॒ సోమ॑ మరాతీయ॒తో నిద॑హాతి॒ వేదః॑ । స నః॑ పర్-ష॒దతి॑ దు॒ర్గాణి॒
విశ్వా॑ నా॒వేవ॒ సింధుం॑ దురి॒తాఽత్య॒గ్నిః ॥
· జాత = జన్మించినది, సృష్టిలో వ్యక్తమైనది. వేద తెలిసినవాడు.
జాతవేద = సృష్టిలో సమస్తాన్ని తెలిసినవాడు.
వైదిక పరంగా జాతవేద అనగా అగ్ని.
అదే శ్రీవిద్య
పరంగా, అగ్ని అంటే
చిదగ్ని అని రహస్యార్ధము. ఈ చిదగ్ని నుండి ఉద్భవించినదే “చిదగ్నికుండ సంభూతా” – అనగా
శ్రీమాత. సమస్తాన్ని తెలిసినది= ఆమె సర్వజ్ఞ. శ్రీలలితారహస్య నామాలలోని “చిదగ్నికుండ
సంభూతా” మరియు “సర్వజ్ఞా” నామాలు ఇక్కడ గమనార్హము. పైన మంత్రంలోని జాతవేదయే శ్రీమాత.
·
సునవామ = సమర్పించడం. వైదికంగా సోమరసాన్ని సమర్పించడం. శ్రీవిద్య పరంగా అహంకారం, మనస్సు, కర్మ, వాసనలను, సాధకుడు తనకు తాను
పైన చెప్పబడిన చిదగ్నికి సమర్పించడం.
·
సోమమ్ = సోమానికి వైదికంగా అనేక అర్ధాలు ఉన్నాయి. అవి యజ్ఞద్రవ్యం, చంద్రుడు, అమృతం, ఆనందం.
శ్రీవిద్యపరంగా, సోమం అంటే మనస్సు, భక్తి, ఆనందరసం, సహస్రారం నుండి జాలువారే అమృతం అని అర్ధం. అనగా
మన అంతరంగాన్ని అమ్మవారికి సమర్పించాలి అని అర్ధము. శ్రీచక్రోపాసనా పరంగా, విశేషార్ఘ్యమే సోమము.
·
అరాతీయతః = అరాతి అంటే శత్రుత్వం. శ్రీవిద్య పరంగా, అది బయటి శత్రువు కాదు. అవి
మనలో ఉండే అంతర్గత శత్రువులు – కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్యములు.
·
నిదహాతి = దహిస్తుంది, కాలుస్తుంది. పైన చెప్పబడిన చిదగ్ని సాధకుని వాసనలను, అంతర్గత శత్రువులను దహిస్తుంది.
·
వేదః = సర్వజ్ఞడు. మన అంతరంగాన్ని పూర్తిగా తెలిసిన దేవి – అదే చైతన్యం.
·
సః నః పర్షత్ – ఆమె మమ్మల్ని దాటించాలి.
వేటిని
దాటించాలి?
·
అతి దుర్గాణి = సాధారణంగా దుర్గములు అంటే కష్టాలు. కష్టాలను దాటించాలి.
శ్రీవిద్య పరంగా మూడు దుర్గాలు ఉన్నాయి. అవే మూడు మలాలు. అవి
1. ఆణవమలం = నేను చిన్నవాడిని అనే భావం. మరొక అర్ధం - బ్రహ్మనీ, ఆత్మ జ్ఞానాన్నీ తెలుసుకొనకుండా అడ్డుపడే
అహంకారం. 2. మాయికామలం = భేదదృష్టి. పరతత్త్వ జ్ఞానవాసన నెప్పుడును కలుగనీయనిది. 3. కార్మికమలం = కర్మబంధము. గురువు
బోధించిన పరమార్థమున బుద్ధి చొరనీయనిది. ఈ మలాలను వదలించుకోవడం చాలా కష్టమైనది.
ఈ మలములను శుద్ధి పరచే క్రియయే శ్రీచక్రోపాసనలో చేసే తత్త్వశోధన..
విశ్వా
= అన్నీ, ఒక్కటి కాదు.
అన్ని దుర్గములను దాటించవేయుట
·
నావేవ = పడవ. ఈ పడవ ఏమిటి?
శ్రీవిద్య పరంగా ఈ పడవే గురువు, గురుకృప,
గురుమంత్రము. పడవ లేకపోతే సముద్రాన్ని ఏవిధంగా దాటలేమో అదేవిధంగా గురువు
లేకుండా ఏ ఉపాసనకూడా సఫలమవదు.
·
సింధుం = సముద్రము. శ్రీవిద్య పరంగా అదే సంసారము.
·
దురితాత్ = పాపము, అజ్ఙానము, కర్మ, వాసనలు.
·
అగ్నిః = అగ్ని. ఈ మంత్రం అగ్నితో మొదలై అగ్నితో ముగుస్తుంది. శ్రీవిద్య ప్రకారం
ఇక్కడ రహస్యం ఏమిటంటే, సాధకుడు అగ్ని నుండే ప్రయాణం మొదలుపెడతాడు. అగ్నిలోనే లీనమవుతాడు. అంటే చిదగ్ని
నుండే ఉద్భవించి, చిదగ్నిలోనే లీనమవుతాడు.
ఈ మంత్రం
యొక్క సంపూర్ణ భావము
ఓ చిదగ్ని
స్వరూపిణి శ్రీమాతా! నా అహంకారం,
వాసనలు, కర్మబంధాలు అన్నింటినీ నీ జ్ఞానాగ్నికి
సమర్పిస్తున్నాను. గురుకృప అనే పడవ ద్వారా నన్ను సంసార సాగరం నుండి దాటించి,
నా నిజస్వరూపాన్ని (ఆత్మ సాక్షాత్కారాన్ని) అనుభవించేలా అనుగ్రహించు.
శ్రీలలితాసహస్రనామ స్తోత్రం కూడా ప్రధానంగా చిదగ్నికుండసంభూతా
అన్న నామంతోనూ, దుర్గాసూక్తం
కూడా అగ్నితోనే ప్రారంభవుతున్నాయి. ఈ విధంగా కూడా ఈ రెండింటికీ సమన్వయం గమనించవచ్చును.
ఇంకా ఉంది
