1. 5. పృ॒త॒నా॒ జిత॒గ్ం॒
సహ॑మానము॒గ్రమ॒గ్నిగ్ం హు॑వేమ పర॒మాథ్స॒ధస్థాత్ ।
స నః॑ పర్-ష॒దతి॑ దు॒ర్గాణి॒ విశ్వా॒ క్షామ॑ద్దే॒వో అతి॑
దురి॒తాఽత్య॒గ్నిః ॥
·
పృతనాజితమ్ – యుద్ధాలలో విజయం సాధించేవాడు. శ్రీవిద్య పరంగా, ఇక్కడ యుద్ధం అంటే అంతర్ముఖ
యుద్ధం. అరిషడ్వర్గాలను జయించే శక్తి. ఆమె శ్రీలలితా పరాభట్టారిక
·
సహమానం – శత్రువులను, విఘ్నాలను జయించేవాడు.
·
ఉగ్రమ్ – మహాపరాక్రమశాలి
సుషుమ్నా నాడి ద్వారా కుండలినీ శక్తి ఊర్ధ్వముఖంగా
పయనించేటప్పుడు అజ్ఞానాన్ని,
మాయను మరియు బ్రహ్మ-విష్ణు-రుద్ర గ్రంథులను భేదించే తీవ్రమైన యోగాగ్ని/చిదగ్ని.
పై రెండు మహాకాళీ, వారాహీ మొదలైన విఘ్ననాశక శక్తులను గుర్తు చేస్తుంది.
సాధకునిలోని అవిద్య, కర్మబంధం, మలాలను దహించే
చిదగ్ని శక్తి.
·
అగ్నిమ్ హువేమ – అగ్నిదేవుని ఆహ్వానిస్తున్నాము. శ్రీవిద్య పరంగా ఈ అగ్ని – చిదగ్ని, కుండలినీ శక్తి, శ్రీమాత యొక్క జ్ఞానాగ్ని
·
పరమాత్ సధస్థాత్ – పరమమైన దివ్యస్థానం నుండి. శ్రీవిద్య పరంగా, ఇది బిందువు స్థానం. కామేశ్వరి,
కామేశ్వరుల నివాసస్థానము. ఇది మానవ శరీరంలో సహస్రార చక్రము. అక్కడ నుండి
ప్రసరించే పరాశక్తిని సాధకుడు ఆవాహన చేస్తున్నాడు.
·
సనః పర్షత్ – ఆయన మమ్మల్ని దాటించుగాక
·
అతి దుర్గాణి విశ్వా – అన్ని కష్టాలను, ప్రమాదాలను
శ్రీవిద్యపరంగా – శ్రీవిద్యాసాధనలోని విఘ్నాలు, మంత్రజప అవరోధాలు,
అహంకారం, కర్మబంధాలు, మాయా
భ్రమలు మొదలైనవి
·
క్షామత్ – కష్టాలు, దుఃఖాలు, దారిద్ర్యం నుండి. శ్రీవిద్య పరంగా,
ఇక్కడ క్షామ అంటే ఆధ్యాత్మిక బలహీనత, భక్తి తగ్గిపోవడం,
మనస్సు చంచలత వంటివి
·
దేవః అగ్నిః – దివ్యస్వరూపుడైన అగ్నిదేవుడు, శ్రీవిద్య పరంగా – ఓ చిదగ్నికుండ సంభూత శ్రీమాతా
·
అతి దురితాత్ – సమస్త పాపాలు,
అపాయాల నుండి
ఈ మంత్రం
యొక్క సంపూర్ణ భావము
వైదికంగా – అగ్నిదేవుని పరాక్రమాన్ని స్తుతిస్తూ జీవనంలో అన్ని
కష్టాలు, ప్రమాదాలు,
శత్రువులు, దురితాల నుండి రక్షణకోరే మంత్రము. ఇది
ప్రత్యక్ష భావాన్ని తెలుపుతున్నది.
శ్రీవిద్యపరంగా – చిదగ్నిరూపిణి శ్రీమాతను ఆవాహన చేసి, అంతర్గత శత్రువులను జయించి,
మాయా-కర్మ బంధాలను అధిగమించి, శ్రీచక్ర బిందు తత్త్వమైన
పరబ్రహ్మానుభూతికి చేరాలని చేసే ప్రార్ధన. ఇది అంతర్లీన భావాన్ని తెలుపుతుంది.
ఇంకాఉంది...
కామెంట్లు లేవు:
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి